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‘제법무아’諸法無我 진정한 ‘나’를 찾아서, 뜻과 의미_6

무아는 체험해야 한다 이론으로는 알 수 없다. 무아의 깨달음 체득 경험!!! 무아를 깨닫는 방법. : 네이버 블로그

진실은 ‘익숙함’에 의해 판단되는 것이 아니다. 그 익숙함의 본진은 바로 이원적인 생각구조이며, 우리의 탐구는 그 이원적인 생각 구조 자체를 포함하고 넘어서 있다. 여기서부터가 진지한 탐구의 시작이다. 대부분은 그 가능성에 관심을 두지 않고 살아왔던 데로 살아간다. 그중 일부 호기심 많은 도전자들이 탐구의 여정을 시작한다.

무아(無我)에 대한 소고(小考) – 1.깨달음(해피스님

  • 누군가 깨어났으니 당신도 깨어납니다.
  • 있기는 있어, 하지만 실제로 있는 게 아니다.
  • 2009년 6월 30일 네이버 여행 서비스가 종료되었습니다.
  • 다시 말해서 각각의 대상들이 마치 따로 분리된 것처럼 보이지만, 개별적인 존재성이 부재하기 때문에 분리된 것이 아니며 그것을 이름하여 ‘비이원’이라고 하는 것이다.
  • 생명의 고통을 끊어 주는 것, 죽음이 있어 가능한 일입니다.

무념(無念)은 잠들거나 기절하여 생각이 끊긴 것과 같은 상태를 말하며, 무념에서는 나도 함께 사라지며, 만약 무념 상태에서 그 무념을 알아차리는 인식 작용이 있다면. 여기서 법法이란 무상 고 무아가 아니고, 공空이다. 공空을 봐야 법을 본 것이다. 다른 표현을 사용해주시기 바랍니다. 건전한 인터넷 문화 조성을 위해 회원님의 적극적인 협조를 부탁드립니다.

그래서 나는 삶과 죽음 사이에 다리를 놓고, 죽음 뒤의 사후세계를 알고 싶어 합니다. 하지만, 생각은 없지만 알아차림은 있는 상태는 많은 불교 니까야 문헌에서 찾을 수 있다. 초기불교에서는 색계 4선 중에서 1선정에서 심사(尋伺)라는 생각 작용이 있지만, 2선정 이후에는 심사 작용이 사라진다고 한다. 그래서 이걸 실제(實際)가 아닌 관념(觀念) 또는 허상(虛相)이라 표현한다. 진짜 ‘나’가 아니라는 말이다.

첫째는 나의 과거 기억 때문입니다. 나의 정신이란 모두 내가 과거에 경험한 좌절, 실패, 상처, 고통, 후회들에 대한 기억입니다. 과거에 받은 상처와 고통들이 현재의 정신에 불안과 강박을 재연합니다. 이 공부를 하면서 처음에는 생각이 일어나면, 그 생각을 내가 하는 것이며 이에 따라 주객 분리가 일어나므로, 그것이 불편하여 생각이 없는 무념 상태에 있으려고 한다.

사람, 자연, 세상 엿보기

이유는 우리의 생각 속에 항상 불안과 https://bauhutte-g.com/kr-57 고통이 꽉 메워져 있기 때문입니다. 근심, 걱정이 너무 많아 머릿속을 비울 수가 없습니다. 무아로 가는 길목을 가로막는장애물을 몇 가지로 요약해 보겠습니다. 하지만, 생각에 빠지지 않는 수행을 지속하면서 생각을 관하는 힘이 강해져 생각과의 동일시가 없어지면, 그 생각을 하는 者가 없이 생각은 그저 조건에 따라 일어나는 것으로 알아집니다.

그러면 올바름이란 무슨 뜻일까? 이는 존재이유에 근거하고 이에 따라 존재하는 당위를 말한다. 존재의 근거가 인연이고, 존재 방법은 인연에 따름, 즉 당위이니 올바름은 스스로 그러함에 따르는 것이라 할 수 있다. 이는 인연에 따름이고 스스로 그러함에 혹은 조건에 따름이다. 위에서 “여래는 모든 법이 올바른 도리를 따르는 것이다.”라 하였으니, 이를 바꾸어 말하면 “여래는 모든 법이 인연에 따르는 것이다”라고 할 수 있다.

개별적인 존재성이 없다는 말은 모든 것이 분리된 것이 아닌 하나라는 말이며, 그것을 우리는 비이원 혹은 불이(둘이 아님)라고 말한다. 다시 말해서 각각의 대상들이 마치 따로 분리된 것처럼 보이지만, 개별적인 존재성이 부재하기 때문에 분리된 것이 아니며 그것을 이름하여 ‘비이원’이라고 하는 것이다. 그러므로 비이원과 무아는 결국 같은 말의 다른 관점에서의 표현인 것이다. 생각을 끊어 무아를 만드는 방법은 나의 마음속에 일어나는 불안과 고통을 관찰하고 이해하는 것이 가장 직접적인 방법입니다.

지금까지 살아오면서 보고, 듣고, 느끼고 경험한 기억(記憶)의 총합(總合)이 들어있다. 우린 이걸 ‘나’라고 생각한다. 그러니까 이건 완전히 정보(情報)의 집합(集合)일 뿐, 기억의 총합일 뿐, 이다는 말이다.

‘제법무아'(諸法無我) 진정한 ‘나’를 찾아서, 뜻과 의미.

혜능의 제자인 하택신회는 생각이 일어나는 순간, 그것을 알아차리면 생각이 사라져 무념(無念)이 된다고 말한다. 하늘에서 비가 오고 번개 치고 눈이 오는 것은, 자연스런 자연현상에 의하여 발생하는 현상임으로 이해합니다. 수많은 불자들 역시 이 무아를 잘 모르고…있고, 또 이걸 알아볼 생각이 별로 없다. 스팸 게시물이 확대 생성되는 것을 방지하기 위하여 문구 및 사용 제한기간을상세하게 안내해 드리지 못하는 점 양해 부탁 드립니다. 모두가 행복한 인터넷문화를 만들기 위한 네이버의 노력이오니 회원님의 양해와 협조 부탁드립니다.

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